[Dorn, Gérard, L’artifice chymistique, Beya, 2015, p. 131]

1 - L’anima naturelle, en effet, n’est rien d’autre que le mouvement des corps lui-même, qui se voit, et qu’on perçoit plus par les sens que la cause elle-même du mouvement, à savoir un feu éthéréen.

[Thuysbaert, Caroline, « La Beauté des Nombres dans l’école de Trithème […] », Miroir d’Isis, n° 22, p. 42]

2 – L'anima se situe entre le bien et le mal ; elle vacille continuellement (de manière double ou binaire) entre son corps et son animus. Lequel des deux va-t-elle servir ? Elle incarne l'intermédiaire, le médium entre deux extrêmes : le corps très impur et l'animus très pur. Elle est donc mobile. Ne chante-t-on pas lors du dernier acte du Rigoletto de Giuseppe Verdi : La donna è mobile, « la femme est mobile » ? L'anima, de genre féminin en latin, représente le côté féminin de l'homme. Depuis le péché originel, la malice l'a pénétrée, et c'est une opération précise qui peut la délivrer de cette entrave à la connaissance divine.

Voir aussi : Mens 2, Corps 4, Nudité 1