[Hermès Trismégiste., Corpus Hermeticum. Les Belles Lettres, 1972, vol. I, p. 117]

1 – La vertu de l’âme est la connaissance […]. Dieu en effet, le Père et le Bien, ne se laisse ni enseigner par la parole ni apprendre à l’audition. Dans ces conditions, si tous les êtres possèdent les organes des sens parce qu’ils ne peuvent pas vivre sans cela, la connaissance diffère pourtant beaucoup de la sensation. En effet, la sensation ne se produit qu’en dépendance de l’objet qui fait impression sur nous, tandis que la connaissance, elle, est l’achèvement de la science qui est elle-même un don de Dieu. Car toute science est incorporelle, l’instrument dont elle use est l’intellect lui-même qui, à son tour, se sert du corps. Tous deux donc, les objets intelligibles et les matériels, entrent dans le corps. Car tout doit résulter de l’opposition et de la contrariété : et il est impossible qu’il en soit autrement.