[Charpentier A., La Rose-Croix et le symbolisme du centre, revue ARCA, p. 4]

1 – Ces termes d'essence et de substance peuvent, dans une certaine mesure, être remplacés par ceux de forme et matière.

[Charpentier A., De la Cause et des effets, S.l.n.d., p. 16 et note n°1]

2 – Il doit exister un élément commun entre l'Être et "les êtres", sans quoi aucune relation entre la Cause et ses effets ne serait possible, ce qui est absurde. Et cet élément commun est précisément l'essence de chaque "créature", c'est-à-dire la présence en elle de l'Être, source unique de sa subsistance*.

Maintenant, cette présence (ou "immanence") obligée, en chacun des êtres, de l'Être Transcendant n'implique aucunement que l'Être soit engagé dans l'existence. Rappelons que celle-ci est fondamentalement polarisée ("à double face", donc soumise à la quantité), alors que l'Être, étant pure qualité, peut seul être dit Un.

* Et qui est aussi son "noyau d'immortalité", ce Logos "commun à tous" qui est sa Personnalité (par opposition à son individualité) ou encore sa participation au Soi universel qui transcende infiniment chaque petit moi : toutes expressions équivalentes.

Voir aussi : Dieu 2