[d’Hooghvorst, E., Le Fil de Pénélope, t. 1, La Table d’émeraude, 1966, p. 242]

1 – Remarquons que le mot Paradis, PRDS, est composé des premières lettres des quatre mots qui ont trait aux quatre sens de l’Écriture:

Pshat : le sens simple

Remez : l’allusion (signe)

Derash : l’explication

Sod : le secret

qui constituent le Paradis.

Ce ne sont pas quatre sens différents, car ils sont tous reliés au secret, ce sont comme des marches qui y mènent. Même le premier sens, le sens simple, transmet déjà le secret. Trouver le Paradis, c’est lire l’Écriture comme elle doit être lue. Celui qui réussit, réintègre le Paradis. Y entrer c’est posséder les Noms de Dieu, c’est avoir revivifié le texte sacré et l’avoir pénétré. Voilà le Paradis. Il n’y en a pas d’autre. Pour les disciples d’Hermès, le Paradis c’est le Savoir d’Hermès, c’est Hermès su.

[Ibn al Farid, U., L’éloge du vin, Véga, 1980, p.  238-239]

2 – Le sanskrit Paradêcha (contrée suprême), le Pardes de la kabbale, le Paradis, désigne souvent la Connaissance initiatique restaurant l'état édénique. [Note d’E. Dermenghem]