Une Théosophie Orientale.

Je confirme ressentir la même chose.que Arca.

Le texte sacré du Zoroastrisme ou Mazdéisme est l' Avesta. Les parties les plus anciennes en sont traditionnellement attribuées a Zarathoustra. Les textes plus tardifs furent peut étre écrits vers la fin du quatriéme siécle av JC, mais le texte fut parfois altéré, meme aprés la conquéte islamique. Il y a peu de doute que des parties de textes originaux Prémonothéistes aient été perdues, en partie a cause de la " Purification " instituée par le prophéte. La forme canonique finale lui fut donnée durant l' empire Sassanide ( 226 - 635 de notre ére ).


Le contenu et les développements postérieurs du message de Zarathoustra devaient étre cruciaux pour les religions Monothéistes du Proche - Orient : judaisme, chrétienté et islam. En contraste avec la vision statique du temps et de la création qui prévalait alors chez les égyptiens, les sumériens, les canaéens, tous les peuples aryens, a la fois indiens et iraniens, et les israelites d' avant l' exil, Zarathoustra proposa une cosmologie fondée sur l' expérience d' un but et d' une " Directionalité " dans le monde. Dans cette cosmologie, la création est la scéne d' un drame divin, le combat entre la Lumiére et l' Obscurité, qui doit se terminer un jour avec la bataille finale dans laquelle le sauveur Shaoshyant achévera la victoire de la Lumiére. Chaque ame humaine est libre de choisir son role dans le drame et son sort ultime, au Ciel ou en Enfer, dépendra de ce choix. Par le remaniement d' un ancien théme indo - iranien, chaque ame, aprés la mort, est censée rencontrer son Moi spirituel sous la forme d' une jeune femme sur la route de l' Au - Dela qui passe par le " Pont de Cinvat." Ce pont de la discrimination parait large au Juste et aussi mince qu' un rasoir au méchant qui bascule en enfer. Si l' origine de cette vision eschatologique du monde est présente dans le Mazdéisme, comme le défend Cohn, alors ce furent les Zoroastriens et non les Israélites qui furent les premiers accoucheurs de la naissance de l' histoire.

C.T.