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Les règles de grammaire auraient-elles un sens philosophique ?

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#795

Chers tous,

Il me vient subitement ce matin une idée un peu farfelue.
Je considérais l'adjectif "aphtonos" en grec ancien : il signifie "sans envie", et par là "généreux" etc.

La présence de ce alpha privatif "nie" le sens donné par la racine.

J'ai bien conscience de balbutier encore mon idée, mais n'est-ce pas une règle grammaticale inspirée par la philosophie ? On ajoute un alpha (valeur numérique 1) et hop, voici notre mot "retourné".

J'ai vaguement en tête une chose similaire en hébreu avec le waw conversif.

Bref, élucubrations sans doute.

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#796

Guénon a écrit quelque part que certains philosophes cachent leur enseignement sous l'apparence d'ouvrages de grammaire.

N'est-ce pas une règle grammaticale inspirée par la philosophie ? On ajoute un alpha (valeur numérique 1) et hop, voici notre mot “retourné”.


Mais je ne comprends pas encore ce que l'alpha, de par sa valeur numérique, aurait de “retournant”.

Dernière édition: par Athanase Lynxe.
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#797

Je serais curieux de lire l'extrait de Guénon, si d'aventure on pouvait facilement le retrouver...

On nous rend notre unité, et hop, nous voilà tout retournés. Renversant, non ?

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#798

JeannotLapin écrit: Je serais curieux de lire l'extrait de Guénon, si d'aventure on pouvait facilement le retrouver...


Je ne sais plus du tout où j'ai lu cela, mais il ne dit pas autre chose que ce que je viens d'écrire, en d'autres mots, et parmi d'autres branches du savoir comme exemples, pour illustrer le fait que l'enseignement des philosophes peut prendre n'importe quel aspect.

On nous rend notre unité, et hop, nous voilà tout retournés. Renversant, non ?


Ah oui! vu comme ça. Mais alors on n'a pas intérêt à être beau (kalos), riche (plousios) ou savant (daêmôn), si avec l'unité rendue, c'est pour devenir laid (akallês), pauvre (aploutos) et ignorant (adaêmôn)!

Enfin, je suis mauvais, là... Peut-être l'idée de départ fonctionnera-t-elle mieux avec l'alpha intensif ou l'alpha copulatif. Certains adjectifs grecs ont d'ailleurs deux sens diamétralement opposés, selon qu'on comprend l'alpha comme privatif ou comme intensif – ce qui rend la question, non plus simple, mais pas moins intéressante.

Dernière édition: par Athanase Lynxe.
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