COMMENT RECONNAÎTRE UN VRAI MAÎTRE

Très cher Athanase Lynxe,

merci beaucoup pour ce magnifique extrait, qui illustre parfaitement l’esprit de ces citations !

Cela m’a fait penser à cette lettre du Shaykh al-ʿArbī al-Darqāwī (m. 1823) dans laquelle il raconte sa première rencontre avec son propre maître :

« Cette nuit là je demandai à Dieu de me confirmer mon intention, et je passai toute la nuit à me représenter le maître, à me demander comment il était et comment serait ma rencontre avec lui, sans pouvoir dormir. Le matin, j’allai le trouver à sa Zawiya (…) Je frappai à la porte, et le voici devant moi, en train de balayer la Zawiya selon son habitude — car il ne cessa jamais de la balayer de sa propre main bénie malgré son grand âge et sa haute fonction. “Que veux-tu ?” me dit-il ? “Ô mon seigneur, — lui répondis-je —, je veux que tu me prennes par la main pour Dieu.” Alors il se mit à me réprimander violemment, en cachant son vrai état à mes yeux, avec des paroles comme celles-ci : “Qui donc t’a dit que je prends par la main qui que ce soit ? Et pourquoi le ferais-je avec toi ?” Et il me chassa … Tout cela pour mettre ma sincérité à l’épreuve. Je m’en allai donc, mais la nuit venue, j’interrogeai de nouveau Dieu au moyen du Livre sacré. Puis, ayant accompli la prière du matin, je retournai vers la Zawiya. J’y retrouvai le maître comme la première fois, en train de balayer. Je frappai à la porte. Il m’ouvrit, et je lui dis: “Prends-moi par la main, pour Dieu !” Alors il prit ma main et me dit : “Sois le bienvenu !” Il me fit entrer dans sa demeure à l’intérieur de la Zawiya et me manifesta une grande joie. “Ô mon seigneur — lui dis-je — depuis combien de temps ai-je cherché un maître spirituel !” — “Et moi ! — me répondit-il — je cherchais un disciple sincère.” Puis il me transmit les formules du rosaire et l’invocation et me dit : “Va et reviens !” À partir de ce moment là je le fréquentai chaque jour et je reçus son enseignement en compagnie de quelques frères d’entre les habitants de Fès … »

Notons que la mise à l'épreuve fut ici d'assez courte durée, mais je présume que c'est un signe de la sincérité du demandeur ...

Que Dieu vous bénisse !

Toute mon admiration pour la qualité de ces échanges! La question est, bien sûr primordiale. Le monde est rempli d'êtres dont le rôle est bien différent: Il y a des animaux voire des choses, mais aussi des hommes qui sont là pour tuer, blesser, punir ou freiner. D'autres sont là pour guérir, aider, protéger, adoucir. Parmi ceux-ci il y a, apparemment noyés dans la masse, des êtres mystérieux qui, détenteurs, connaisseurs, voire "fabricateurs" du médicament de Dieu, peuvent nous guider et nous transmettre le grand secret caché dans tous les temps. Dieu saura leur dire comment se présenter à nous. Nous, nous ignorons comment nous présenter à eux. Et, comme a dit un jour le grand philosophe belge Emmanuel d'Hooghvorst: "quand bien même vous auriez un voisin de pallier dont vous auriez la certitude qu'il possède le secret de Dieu, jamais il ne vous le transmettrait si Dieu ne le lui enjoignait. Cela ne vous servirait à rien de savoir qu'il possède ce secret."
Donc, finalement, la seule chose qui compte, c'est de faire ce que les grandes religions ont toujours enseigné (et on espère qu'elles continuent à le faire au lieu de s'enliser dans les affaires du monde): c'est de prier tout simplement comme un enfant pour que Dieu nous donne ce dont nous avons besoin, y compris si cela devait être la possession de la science de Dieu. Combien pensent à demander cela? Combien savent que c'est ce que Dieu désire le plus donner?
Quant aux faux maîtres, ne les craignez pas trop: prenez-les même comme maîtres si vous voulez. Dieu vous fera voir tôt ou tard la drôlerie de leur mensonge, et de toute façon, vous aurez expérimenté quelque chose, ne fût-ce que l'absurde qui vous fera vous rouler par terre de rire.
Il y a, actuellement un renouveau hermétique qui se prépare sur terre. Que ceux qui aiment cet enseignement mystérieux demandent à Dieu d'y participer et de ne pas être confondus avec les ténèbres de l'Âge de Fer. qui s'opposent à ce renouveau. Et si nous sommes ignorants, pourquoi nous en faire, puisque Dieu et ses sages, sont, eux, savants?. Il suffit qu'ils nous accueillent dans leur amitié, et ensuite, nous verrons bien ce que Dieu leur dira de faire de nous. Aimer leurs écrits, c'est déjà une fameuse bénédiction!

Cher Pantout,

Que Dieu vous bénisse pour cette réponse inspirée et inspirante ...
Merci pour ces paroles pleines d'apaisement et d'espérance ...

Que Le Seigneur augmente notre Amour de Lui et notre soif de Lui !

Quant aux faux maîtres, ne les craignez pas trop: prenez-les même comme maîtres si vous voulez. Dieu vous fera voir tôt ou tard la drôlerie de leur mensonge, et de toute façon, vous aurez expérimenté quelque chose, ne fût-ce que l'absurde qui vous fera vous rouler par terre de rire.

Me fait penser à :
Livre 1, verset 1 du Message Retrouvé de Louis Cattiaux :

1 Celui qui est dans l'erreur essaie de l'imposer aux autres. Celui qui possède la vérité s'efforce de l'appliquer à lui même.
C'est la marque qui ne trompe pas.
1' Quelle que soit la chose que nous avons décidé de faire, persévérons jusqu'à ce que l'absurde ou la lumière de Dieu nous délivre et nous rende libres dans l'acte et dans le repos. La vérité qui sépare et qui unit. Uns deux. Un et rien de plus.

Chères sœurs et chers frères du Chemin !

Je voudrais partager avec vous ces extraits de l’Évangile de Marc qui m’ont fortement étonné, et qui raisonnent à mon sens avec les paradoxes que nous avons déjà soulevé sur la relation entre le maître et le disciple …

Et quel maître ! Puisqu’il s’agit ici de Jésus (aS) et de ses apôtres.

La première chose qui m’a surpris, c’est que Jésus (aS) semble y décrire clairement l’existence d’un enseignement initiatique réservé à ses disciples. Pire, il semble indiquer que cet enseignement et volontairement caché aux autres et que la conversion ou la Salut leur sont volontairement rendus inaccessibles :
Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles. Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés. (Mc 4,12)

Pourtant, les apôtres n’affichent pas de qualités particulières. Au contraire, ils sont même décrits comme manquant de foi :
Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi? (Mc4, 40)

Ces disciples incrédules semblent manquer totalement de clairvoyance sur la nature de leur maître (aS) et de son divin enseignement :
Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque. Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains. Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire? (Mc, 8, 14-18)

Ainsi, les disciples du Christ (aS) semblent avoir le même « cœur endurci » — car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci (Mc 6,52) — que celui des Pharisiens par lesquels le regard de Jésus (aS) était affligé dans la Synagogue : Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur (Mc 3,5).

L’exemple de Pierre (rA) est assez terrifiant. Alors qu’il semble avoir compris la nature et la valeur de son divin maître —
Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit: Tu es le Christ. Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne. (Mc 8,29-30) —, Jésus (aS) lui montre directement que sa connaissance est proprement diabolique : Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines. (Mc 8,33).

Voilà donc que les disciples du Christ ressemblent à s’y méprendre à des mécréants aveugles et incapables …

Mais ce qui m’a frappé le plus sur ce rapport entre l’enseignement et la connaissance dans l’Évangile de Marc, c’est que si les apôtres semblent totalement aveugles à la Vérité qui vit et marche parmi eux, les démons sont quant à eux totalement conscients de la nature du Verbe ! Le Christ les empêche même de révéler leur connaissance :
Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu'ils le connaissaient.(Mc 1, 34)

Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu. Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître (Mc 3,11-12)

N’est-ce pas là un bilan déroutant ?

La seule capacité des apôtres semble au final être d’avoir suivi Jésus (aS) malgré leur ignorance :
Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent. (Mc 1,17-18)

Il ne nous resterait donc qu’à faire confiance au maître qui nous appelle malgré notre incompréhension totale de son message et de sa vraie nature ?

Vu la grande pauvreté de ma compréhension de la tradition chrétienne, j’espère que vous pourrez m’éclairer sur la façon dont il faut interpréter tout cela …

Que Dieu nous appelle vers Lui et qu’Il fasse que l’on réponde à Son Appel !
Qu’Il nous confie aux mains de l’un de Ses bien-aimés !
Et qu’ainsi, Il nous libère de notre ignorance aveuglante !

Amen !

Chers tous, et surtout cher Ibn-al3adam,
Votre message est magnifique et fait plus que réfléchir ! Quelle perspicacité dans la lecture de l'Evangile...
Il m'est difficile d'ajouter quoi que ce soit à ce constat. Il est évident que nous sommes aveugles ; c'est pourquoi, il est recommandé de répéter tous les jours le Psaume 119, 18 : "Ouvre mes yeux, et que je voie les merveilles de ta Torah".
Je voudrais également citer deux versets du Message Retrouvé. Peut-être faut-il demander un signe pour nous indiquer où regarder ou qui suivre. Mais je sais que le Coran met souvent en garde ceux qui demandent des signes, sans avoir cru aux précédents (si je ne me trompe). Voici les versets, livre XXXI, 49 et 50.
49. Le Seigneur n’enverra-t-il pas un signe que tous puissent voir et entendre, afin que les meilleurs reviennent à lui ? 49’. Et afin qu’ils entraînent les masses à se convertir à lui dans leur cœur, avant le jugement de la fin? 50. Le Livre est un signe pour ceux qui voient et qui entendent encore un peu dans le crépuscule de la fin, mais combien le connaissent-ils et combien le transmettent-ils ? 50’. Prions le Seigneur miséricordieux afin qu’il manifeste aussi un signe public pour ceux qui ne voient et qui n’entendent plus rien dans le monde malade et agonisant.
Or, selon la Tradition, le Livre est un Homme, un prophète...
Comment croire ou savoir sans avoir vu ? Comment voir sans avoir cru follement ? Il y a donc un pari à faire au départ... en priant de ne pas se tromper.
Même si c'est un peu hors sujet, je vous offre deux citations pour conclure ce message :
- Paracelse : "Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais déjà trouvé".
- Farid-Ud-Din'Attar : "Quel état de recueillement convient-il d'avoir dans la prière ? Un état tel que si quelqu'un te frappe avec une hache, tu ne dois pas t'en apercevoir !"
Que cette hache divine nous ouvre l'entendement ! C'est la grâce que je vous souhaite tous... en m'excusant d'avoir peut-être un peu embrouillé le débat...

Véritable clin d'œil de la Providence Divine qui répond à nos demandes secrètes... Je tire ce soir "en laissant l'esprit choisir", une lettre de Cattiaux. C'est la lettre 167 du florilège... Même si son contenu peut paraître étonnant (voire choquant), elle répond à mon avis admirablement à la question de la reconnaissance du maître. La voici :
167. LE PROPHÈTE SCANDALISE BIEN DES GENS
Les gens me croiront prophète quand mon apparence ne sera plus là pour les troubler, car pour l’instant, je suis pour eux un objet de doute et de scandale, ce qui est bien normal après tout. Ce sont ces mêmes gens qui plus tard voudront se servir de moi ou du Message Retrouvé pour assommer leurs frères, comme toujours aussi.
Il ne faut pas effaroucher les tièdes et les indécis en leur annonçant tout de go que je suis un des derniers prophètes. Vous ne pouvez pas vous douter à quel point cela peut paraître scandaleux à ceux qui ont classé une fois pour toutes les saintes Écritures dans le passé, de s’entendre annoncer qu’une nouvelle écriture est parue sous leurs yeux d’aveugles. C’est d’ailleurs une épreuve redoutable et ceux qui reconnaissent Jésus-Christ à présent, et les Évangiles, l’auraient allégrement crucifié dans son temps et brûlé les Évangiles croyant ainsi, sincèrement, servir Dieu. Si vous avez reconnu Le Message Retrouvé de vous-même, c’est une grâce de Dieu et un signe étonnant pour vous dont vous devez louer le Seigneur, mais c’est aussi le signe que vous n’avez
pas fait obstacle au-dedans de vous à la voix de Dieu. Il est même bon que vous doutiez du Message Retrouvé et que vous interrogiez bien le Seigneur dans votre cœur à son sujet afin que ce soit lui et non pas moi qui vous éclaire à son sujet. Pour moi, j’ai écrit ce livre afin de ne pas avoir à l’enseigner verbalement. Il est donc
normal que je m’efface derrière lui et que je ne paraisse pas dans le monde, sinon comme un homme très ordinaire qui fait de la peinture pour vivre, sans plus. En me présentant comme prophète de Dieu, vous éloignez les lecteurs du Message Retrouvé qui sont tellement scandalisés de cela qu’ils rejettent aussi le livre. Il vaut donc mieux que vous ne parliez pas de moi et même, il vaut mieux que vous agissiez comme si vous ne me connaissiez pas...
Vous devez servir Le Message Retrouvé et non pas celui qui l’a écrit, car celui-là est ici le serviteur de tous à l’image de Jésus-Christ qui est venu pour servir et non pas pour être servi. J’espère que vous comprendrez bien ce que je vous dis là et que vous deviendrez prudent et discret en ce qui me concerne afin de ne pas faire obstacle à la parole de Dieu. S’il faut parler du livre un jour publiquement, je le ferai comme l’un d’entre vous sans me faire connaître comme étant l’auteur, afin de ne pas scandaliser ceux qui écoutent la parole. Pensez... que ma famille n’a jamais voulu lire Le Message Retrouvé et qu’elle nie tout l’ouvrage en bloc et moi-même par-dessus le marché, cependant la fréquentation du Seigneur me suffit et ainsi, l’ignorance de toute ma famille terrestre ne me touche pour ainsi dire pas. F.D. et vous-même êtes plus près de moi dans le Seigneur que toute ma famille profane. Jamais aucun d’entre vous ne m’a marqué d’hostilité ni n’a essayé de me ravaler au rang d’inutile et de bon à rien.
Nul parmi vous ne m’a insulté dans ma foi et nul ne m’a traité comme une brute destinée à son service. Mais tout cela, ma famille profane l’a fait et j’ai patienté au nom du Seigneur. Il est possible qu’un jour, je ne patiente plus et que je me retire d’eux : je vous dis tout cela afin que vous sachiez que notre filiation en Dieu n’a rien à voir avec notre filiation dans le monde, aussi afin que vous sachiez que ceux qui ne possèdent pas le levain de Dieu ne se convertissent pas, même en ayant sous les yeux la parole renouvelée de Dieu. Ainsi vous devez comprendre que C. malgré toute sa bonne volonté ne peut entendre l’évidence si Dieu ne la lui fait voir et de même pour les autres. C’est même comme une malchance suprême pour eux qui ont l’évidence devant eux et qui ne la reconnaissent pas, car il vaudrait mieux pour eux qu’ils ne l’aient jamais rencontrée. Comprenez-vous aussi cela ? Il y a une autre chose aussi qui est juste et bonne, c’est que les profanes assistent de leurs biens matériels les saints qui attirent sur eux, par leurs prières, la bénédiction de Dieu ; mais le monde est devenu tellement aveugle et orgueilleux que cela semble une dérision à ceux qui amassent les biens de ce monde. Ne perdez donc pas votre temps à discuter avec des profanes car ils demeureront tels qu’ils sont et vous comprendrez à la fin que sans l’inspiration de Dieu nul ne peut venir à lui ni entendre sa parole.

Chers tous,
Soyez bénis pour ces commentaires et citations passionnants!
Voici un verset du Message Retrouvé de Louis Cattiaux (livre xvi verset 24).
"Le malin paraît doucereux et flatteur, aimable et prudent, prometteur et facile, séduisant et sucré, déguisé et habile, éludant et vague, complaisant et charmant, empressé et servile. Le monde le recherche et tombe aisément dans ses filets ; son salaire c'est la tromperie, la désolation, le tourment et la mort."
"Le saint semble dur et grossier, décevant et sévère, rugueux et brutal, maladroit et blessant, exigeant et intraitable, scandaleux et outré, rebutant et amer. Tous le fuient comme la peste. Son cadeau, c'est la vérité, la consolation, la paix et la vie en Dieu."

Cher Athanase Lynxe,

Merci pour cette réponse passionnante !
Doit-on comprendre que l'Évangile selon saint Marc tel qu'on le lit actuellement dans le canon est une compilation de ces deux versions ?

La liberté de choisir

... Je prie le Seigneur afin que vous deveniez bien portant et il faut vous tourner vers Dieu avant de regarder ses créatures. Ainsi, vous ne devez pas vous attacher trop à un maître ici-bas, si ce n'est pour progresser dans la voie royale qui mène à l'Unique, car nous devons nous méfier des attachements particuliers sous nos formes présentes.

Louis Cattiaux

Bigre !

Voilà une explication bien précise de la mort philosophique...des amateurs ?